網購經驗分享【加拿大 kushies】純棉棉絨床包 70x140cm(淺藍山紋)-評價

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商品訊息功能

商品訊息描述

商品訊息特點

床尺寸
  • 大床

產品規格
品牌:加拿大 kushies
產地:加拿大
材質:純棉 棉絨處理
數量:1件床包
適用:新生兒起
尺寸:床內徑約70x140cm,高約23公分

清洗方式
請使用有機或天然洗潔劑
請勿使用漂白劑
可低溫手洗或洗衣機清洗,可脫水
脫水後請於通風處晾乾或低溫烘乾(低於攝氏60度)
潮濕季節清洗水後請務必低溫烘乾

退換貨須知

請注意< 鑑賞期並非試用期 >
1.寶寶用品及衛生考量請務必先詳細確認尺寸再拆封.
2.原裝進口商品拆封後如無法恢復國外原廠包裝,恕無法退換貨!
3.依據消費者保護法及民法:7日內猶豫期可無條件解約退貨,但並非試用期,買方依法有義務回復商品原狀.
4.退換貨請保持原裝進口包裝並以原配送箱退回,如原箱遺失請另行裝箱,請注意宅配單勿直接貼在商品上.

商品顏色會有拍攝些微色差,請依實際出貨樣式為主。
退換貨請保持商品原始包裝原樣及吊牌之完整,如已因使用或拆解致無法恢復原樣,恕無法退換貨!

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(記者黃秀麗綜合報導)臺灣藝術研究院2016台灣國展油畫比賽優選黃素真,承襲農家子弟勤奮堅毅的個性,在眾多繪畫流派中獨崇印象派畫風,著重光影的變化與對時間的印記,並將東西畫法雙併,展現形與意的完美結合。她的油畫作品能用視覺之美,調合現代社會擁擠又緊張的生活,與觀者產生交融及共鳴。

黃素真生長於桃園縣大園鄉的純樸鄉下,台灣藝術大學美術系畢業後即踏上繪畫人生,專長素描、水彩、油畫、插畫、書法、國畫。堅強的學習意志支撐她的繪畫之路,在繪畫的歷程上,一路走來,始終如一,創作上突破瓶頸的喜悅,往往帶給她加倍甘甜的滋味。

她的作品內容從寫實到寫意、從寫生到創作者的內心世界,表現形式及題材多元且各具特色,在現今風起雲湧的繪畫流派中,她尤其崇尚印象派畫風,著重於光與影的變化,筆觸妥善處理對大自然或靜物的觀察。

黃素真這次臺灣國展油畫優選得獎作品《田園樂》,就是描寫她印象中小時候的農家情景,重現當年鄉間悠閒的時光。創作對她而言,過程勝於成果,成果不是結束而是過程;一次又一次將創作的感受觀念結合繪畫性並轉化成視覺性,感動是創造的原動力,由生活周遭事物的體驗,進而發自內心忠實呈現自己的感受。

曾任台北縣文化藝術學會主委的黃素真,現職美術創作及設計,作品以台灣景物及生活中的平凡事物為描繪對象,其中有不少以台台灣特有保育類鳥禽為創作主軸,細膩描繪出台灣藍腹鷴、長尾山娘等各種極稀有鳥類,綜合東方思維與西方表現形式,展現形與意的完美結合,每幅畫作都扣人心弦。

有感於經濟過度發展、舊有價值觀改變,使社會逐步失去了秩序,她認為道德規範的式微帶來人心浮動不安,緊張、壓力也隨之而來,在現存的生活環境中,藝術創作動機之始和思考來源決定著表達形式,在創作過程裡,由於精神的釋放,作品才能見其真意,外在形象配合內在精神涵義,作品方能達到理想及完美的境界。

黃素真去雜存真,藉由顏料色彩、肌理、筆觸的處理,及對大自然的觀察;更將水墨畫的意境美感,融入西畫講求的色彩、光線,多元觀念的相互撞擊,迸出更璀璨的火花,讓畫面產生更多的趣味,用視覺之美調合現代社會擁擠不堪又緊張繁忙的生活。

她將內心的意念與技巧展現於畫布上,化成一幅幅畫作,除滿足逐夢追求的藝術理想外,亦能與觀賞者心緒交融,產生共鳴。黃素真表示,藝術之路既漫長又孤寂,沒有堅持及毅力是走下去的,藉由創作的過程中不斷地自我對話,以禪心看世界、看自然、看萬象,透過作品表現出對生命的熱愛及尊敬。(自立晚報2016/12/28)

【藝富網】線上藝廊─黃素真得獎作品《田園樂》

臺灣藝術研究院2017台灣國展油畫比賽報名資訊

初審照片收件日期:2017年3月1日至3月10日

院址:台灣 高雄市苓雅區四維四路2號3樓

電話:+886-7-5315858

傳真:+886-7-5315151

E-mail:info@artcci.com.tw

比賽詳情與報名表下載:

圖說:黃素真的得獎作品《田園樂》

作者:虎咕咕

門診間一位老伯拿著剛領到的藥包質問醫生:

「大夫呀,這個藥沒有效啦!我之前都嘛吃XXX,那個才有效!」

「我這個糖尿病已經得了快10年,你要相信我的經驗!」

醫生看了看檢查報告,回答:

「你的血糖值沒那麼高,不用吃那麼重的藥,吃太重,容易血糖過低,暈倒喔!」

「不會啦!每次我吃XXX會頭暈,再吃顆糖就好了。」

這樣子的場景,我想你我都曾經耳聞過,尤其在最新台灣。

這位老伯相信「久病成良醫」的感覺,而不相信一位受過正式醫學教育,而有「數以萬計」看診經驗的醫生。

一個具有民主素養的社會,它的特徵是高度「協作」,也就是每個人將自己部分的「判斷」、「決定」交給社會的運作機制,轉化而成的是一張一張的選票,選出民意代表訂定法律與規則,選出執政者依據「規矩」讓社會運作。

所以,我們應該相信由運作機制產生出來的醫師執照,相信持有執照的醫師所做的診療決定。

再舉一例,我們搭飛機時要懷疑機師的資格,和機師睡眠充不充足嗎?

當然不會,因為我們的目的是安全、準時的到達目的地,其他的問題就只得相信航空公司。

當然有些人不予認同,那可能會活的很辛苦,因為社會的「協作」就是如此。

我們可以質疑是否符合運作機制,而不是符合運作機制所產生出來的「結果」。

簡而言之,就是合不合法,合不合「規矩」。

如果福島食品通過幅射檢測,那就是非幅射食品;如果美國食品沒通過幅射檢測,那就是幅射食品;沒必要考慮有沒有發生核災,那是專家的事。

如果基改食品通過食品檢驗,那就是可食用;如果非基改食品沒通過食品檢驗,那就是不可食用;雖然路邊攤的生菌數對於健康的危害大於基改食品,我們可以選擇買不買。

如果基地台通過安全檢查,那就是安全的設施;如果頂樓加蓋沒通過安全檢查,那就是違建,那就得拆掉;雖然HOME-WIFI的幅射量大於基地台,沒必要考慮會不會致癌,那是專家的事。

台灣近20年來停滯不前,最大的原因就是民主素養不足,不相信專業,不相信專家,只相信「感覺」,甚至藉由「不合法的手段」改變符合運作機制所產生出來的「結果」。

台灣的「氛圍」愈來愈和文革時期相同,台灣的「協作」愈來愈和ISIS類似。

如果真的有分別,那就是我們沒鬧出人命,我們還有投票權!

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